窮小子冷眼輯

不可否認,還是島嶼歷史過多,狹隘文化掛帥,外加不倫不類的哲學!

特別是基因論!真的要有種和PPK或高加索區論一論?那什麼是PPK呢?

當然耳,也非布衣小子的專利說法,因為僅是小卒仔,但美國和北極熊的論述是正確;

即使,面對一染血的網站文誌,但是卻難以動搖美蘇兩大強國!特別是,什麼是全球冷戰!?

格外是核心利益?

討厭中華人民共和國甚至中華民主共和國這一名詞?代名詞也罷!那台灣的核心利益是什麼?

蔡英文主席說:跳脫歷史 著眼未來

布衣小子說:

這類關鍵,不相關,文化,哲學,包括,正義,特別是,歷史,因為,沒有價值;

不可否認,它們不會保護我們的國家,所以,未來安全取決於面對全球趨勢和挑戰未來;
簡單來說,必須保證政治自由和獨立,保證國家和民眾的價值思維,同時,保證,國家主
權,國土安全,國家體系,格外是,保護民眾的生命安全和生活幸福;
保證和保護國家和民眾的繁榮和幸福,然而,這類應該是如:
一,國家政治穩定,取決於面對全球政治和經濟挑戰和威脅
國家利益是加強國家實力的穩定來面對全球,畢竟,威脅帶來挑戰,這是需要一個有
效的反應,特別,是建構專業和穩定的軍事能力;
二,國家生存
國家軍事能力的作用是保護國家和民眾,不受任何威脅,特別是,打擊歷史暴力極端主義;

格外是,社會和經濟的改變,人口穩定的影響,這可能是國家的主要威脅;
因此,國家必須擁有適當的攻擊和防衛能力來保護國家和民眾共同來面對威脅;

因為,威脅可能破壞國家經濟動力和活力,價值思維和體系,特別是,顛覆;

所以,國家生存的決心是國家的軍事能力來協助保護國家和民眾免於受威脅
三,國土安全
國土安全因素不能獨立考量,因為是相互聯繫,這是相關於整體的未來安全;

首先,必須要認知未來安全是動態進程來面對未來變化和全球戰略現實;

雖然,可能會影響特定的團體和個人利益,但是,這必須要作;
民眾必須了解國家的安全,因為這是責任來保護國界不受攻擊,特別是,國防部必須
協助民眾來了解任何威脅民眾的生命和財產,不論是任何威脅來源;
四,全球互信和穩定合作
所謂全球互信關係是促進全球相互依存關係來保證全球政治安排和穩定民主自
由,簡單來說,這是聯合其他國家的合作關係,格外是,安全夥伴關係,共同維護全球穩
定;
互信和穩定合作是國家能力共同促進穩定民主和平解決衝突;

換句話說,這是國家核心思維,同步保持國家技術模式來促進科學和技術的進步和經濟
發展,同時,發展安全夥伴的相互運作性;
互信和穩定,合作,也促進資訊交流,共同促進國家安全和經濟繁榮全球合作,降低緊
張狀態,這也不相關於老掉牙的正義一詞;
安全改變面對在下個十年的二十一世紀;

所以,如果選擇適當的未來戰略思維,這應該是不可能,當然耳,也不相關於歷史
經驗,簡單來說,這是國家的聯合作戰共同來面對未來安全環境的改變和挑戰;
這類是範圍廣泛的討論來說明國家參與的模式,特別是,面對不同程度的威脅和狀
況下,國家如何準備來防衛國土;
如果僅就當時的台灣關係決議,應該僅是說明領導地位,換句話說,不是下個十年的
替代戰略,所以,適當的模式是保證和保護未來的安全環境來提供發展進程的技術
和思維,可能在那個時候能夠實現適合的戰略?
當時的台灣關係決議的安全安排不足以面對未來的挑戰新型態的安全關係,必須
要有能力來有效面對新的挑戰,歷史等不會保護我們的國家;
所以,在未知十年的時間框架裡,國家需要有轉變來準備國家安全結構;
結語:轉型
一,面對未來:發展新的戰略思維和參與
二,改變國土安全防衛架構來面對挑戰
三,國家決心來發展戰略思維展現國家總體戰力

蔡英文主席說:兩岸與國際關係

布衣小子說:

打開中國政治歷史就是說明:專制制度的進化史;
因為,它認為大,能夠包容不同民族下的任何模式的治理制度來保存;這是其淵源流長的歷史角度和中央集權思維;
簡單來說,國家從來都沒有主義和文化,包括,體制和結構;
換句話說,這也不相關於社會主義和資本主義;
所以,根據研讀和觀察長期以來的理念來看待中國的態度的持續性,也僅有跳脫歷史遺留關鍵問題和很爽地面對它;
那未來國家將可能會實現,或如:
一,海峽兩岸繼續在互信與對話妥協的領導下透過全球戰略自然資源的開發和保有
一部分親密夥伴的掌控國家經濟權力和享受特權,不可否認,這將影響國家的長期繁榮和穩定;
二,海峽兩岸從來沒有依法開放和執行的財產權利,特別是,享受合法的保護和保證其地位;平心而論,它是正常操作的性格和基礎;如果有?那將會是國家和民眾的勝利;
三,依據歷史經驗來說明:現在中國的發展可能想像追尋一個尊重和大國;所以,國家的發展不是如宮廷歷史的地位,相對性發展使用強悍實力模式來處理國內和全球議題;
畢竟,不穩定會讓人擔心,甚至,以為多元化,開放性,包括,民主自由的嘗試會讓國家社會動亂;
因為,在中國歷史上中央政府是穩定體系,大概也就讓人默許特別的專制體系.依據歷史和世紀的經驗證明原則是青睞的基礎來強調個人或特定團體的專制優勢;
因為沒有機制;所以,政府是有條件力量,隨時都能夠取消;
畢竟,民眾從來沒有制度化的機制來討論所謂國家領導階層的權利和責任;
然而,為什麼老被醜化,因為是利益帶來財富;另外是,政治歷史下的傳統思維,害怕外來客的參與;所以,能夠想像透過真正的主義來研究國家政治和經濟之間的相互關係;追尋肯定的國家政策;
不可否認,面對歷史根源在國家主義下,對話和妥協是傳統特色來加強國家領導;
畢竟,想像空間太多,但是,制度越明朗,還是有利於國家和民眾的權利;
換句話說,國家性格促進政治和商業領域的對話和妥協來追尋誠信和透明度的合作,這不是對抗;
在國家性格下對話和妥協,可能有助於刺激改革,特別是,西方發展模式不容易適合於中國,包括台灣;歷史經驗證明:它是穩定的,允許有些模式是默認,同時也能夠引進自由,畢竟,中國太大,人又多,所以,特別是,自上而下的治理模式;
不穩定,認為是一個害怕系統崩潰,可能也是一個促進多元化的結果;不可否認,
傳統歷史下的中央極權是早已經存在的掠奪性;特別是,軍事化領導,所造成的大而無當,不可信任和沒有效率的官僚系統;
當然爾,這也是歷史性的繼承系統,即便是今天,無可避免地,認為比民主自由更重要;
大多數的民眾也喜歡一個真正的民主,自由的中國國家主義;
事實上,歷史歧視不是在中共的控制能力之內,可能的優先任務是要確定什麼是一個積極的定義和套用在中國的政治歷史;
特別是,國家實力的高標準和族群關係的相對成功來顯示國家多元化蓬勃發展在中國,包括台灣;
未來中國不是自由主義,也不會是社會主義,或,固人怨的法西斯主義;其價值思維可能是什麼呢?
找回失落的國家
平心而論,打開傳統性的中國政治歷史,大概僅說明:甚麼是巨大和定位?特別是,它有個關鍵名詞:家;換句話說:神主牌,它是中國政治歷史身分的核心價值;
所以,端視三十年以來,追求大國地位共存,也擺脫不了國家自卑;
格外是,以為西方歧視的不爽感覺,可能不穩定和不安全想法;
即使,有很多的人口,經濟優勢,但很難地改變和驅動國家未來政策;
今天,維持明天的國家地位,可能是跳脫歷史的束縛,以性格來追尋期望尊重和責任;
因為,這是一個困難的任務來面對國家轉型;
特別是,歷史,或自由,或社會主義是沒有價值;
國家和民眾在真實的土地,不是在太空;
畢竟,這是土地和民眾相互依存性的經濟系統;
簡單來說,城市和鄉鎮之間,沒有明確區分;
換句話說,失落的國家親和力,不願意或不爽地面對或接受國家地位選項;
大概是,宮廷歷史身分和權力真正地面對國家主義下的權力外放.

依據中國政治歷史,大概僅知道我們是誰?
平心而論,這是神主牌文化的愛國主義傳統;
不可否認,這是很困難地區分的國家地位和身分;
所以,害怕改變或摧毀穩定狀態,換句話說,一個字:顛覆;
然而,事實上,這是不正確;
平心而論,政黨僅是國家建設者,必須要有穩定國家秩序,期望擁有國家地位,和
平保護國土完整,包括,聯繫全球組織;首先,要承認弱點在對話和妥協;想當然耳,這僅是一類噫測和有鍵於歷史經驗;
或如:
一,面對未來的時間裡,找回曾經失去的國家身分和地位,包括,重新定義;
二,民眾都是愛自己的國家和土地,然而,愛國思維不是民族主義,自由或社會主義;換句話說,國家利益的穩定秩序來避免失敗和不穩定;這是民眾認知;
三,未來國家保留國家權利在自身領域,應該是,反應一類國家前景和區域主導力量,特別是,安全鄰居關係;
四,未來國家應該擁有軟硬實力,這不是帝國主義;因為,其核心思維認知是民眾的決心;換句話說,找回傳統文化的集體記憶來追循國家改造;改變和改革,不是國家領導者同意,就能夠執行;
格外是,擬據國家和民眾的決心來共同建構未來國家規模;特別是,重返大國地位;
今天,或能想像,未來中國的國家主義規模和動力來面對中國社會的非社會主義化,非政治化,這才是未來中國的變化.

蔡英文主席說:永續發展公平分配

布衣小子說:

還再噫測,蔡英文主席的說明!這類有點陰險!感想報告,不日內更新!