JOHN PAUL JONES THE FACE OF HONOR  

給台北市市長柯文哲一封網絡信:

《台灣人雖小,古老殖民文明草泥馬論》

親愛的台北市市長柯文哲先生:

柯文哲 ENDING OF HISTORY 

其實,台北市市長柯文哲的說法,並無可議;
但他僅是外科醫師,雖然與台灣窮小子同列智商135;
但是,您不了解盤根錯雜的歷史與文化!
所以,您又踩到屎,尤其是美國《外交政策》雜誌與英國交通部長;
套句陳前總統水扁的歷史經典名言:有夠雖小!
難道柯文哲,您,不了解諸如:王曉波,王健壯或是李曉峰,多年以來,就是最爽喊這類高調,還有那個李敖;
標準的草泥馬歷史與文化研究蛋頭群!
時間過去五十多年了,柯文哲,您不清楚,還是耳朵長牛屎呢?
就算是柯老爹也不會與他們論《華人文化》!
台灣窮小子舉證《台灣客家人》,姑先不論《福建與廣東省》;
其實,《台灣客家人》就是ㄧ頁《終結歷史》文化,或能在全球領域《開花散葉》;
沒差,柯文哲,您也是水出台灣貢丸市,難道您不了解!?
特別是,《台灣客家人》人們也很好,雖然,;
有時候挺牛逼,但是,您沒錢吃飯,先帶去吃飯,為什麼?
簡單來說,《台灣客家人》就是ㄧ頁《終結歷史》文化,並能在《華人文化》占有一頁可歌可泣的血淚奮鬥文明史;
這就是《台灣客家人》《朴街喊家產》終結歷史!
然而,美國《外交政策》雜誌的專訪,其戰術定義很簡單:
應該是柯文哲,您,如何升任一個城市作戰指揮官!?
如何建構大台北成未來願景?
不幸地,您又踩到左逼,左蠢左笨蛋的屎,就是這麼簡單!
《台灣客家人》雖小嗎?《台灣人》雖小嗎?
台灣窮小子說真是《有夠雖小草泥馬》!
當然蔡英文與洪榮一有交待那我們來想想:
另外是《台灣客家人》會牽蔡英文的手交給台灣窮小子,為什麼?
台灣窮小子是《挑糞不會偷吃》-這是《台灣貢丸市》光榮的文明傳統!

SINCERELY 台灣窮小子

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《古老殖民文明雖小草泥馬論》
POSTED BY 台灣窮小子 JUN 31 2015

 台灣殖民性格草泥馬中國歷史神話

前言:

長期以來的台灣性格是一個特有的傳奇故事;五千年以來;中國歷史神話;也是一個優越的故事;不可否認,這是存在的事實;然而,台灣性格是善良的,不過,中國歷史神話,可能是安撫來面對未來;評心而論,它不是真實地追尋;是以善良的台灣性格來找回失落的中國性格;每個人都知道,中國真的很大,可是,這不代表現在;中華民國台灣很小,但是這代表民主自由在未來;台灣性格有優越的善良氣質,這應該是透過長期以來的相對實力的累積;中國歷史神話,也有獨特的一面,特別是,特權,基本上,應該是透過批判性決定;
回顧過去六十年,中華民國台灣被形容是民主,自由華人希望的區域;然而,中國卻是鐵幕,社會主義不可缺少的地區;這能夠說明甚麼呢?中國歷史神話的優越還是善良的台灣性格;台灣性格應該是可能是中華民國價值理念,政治制度和歷史傳承,這是註定在全球,能夠發揮的積極作用,簡單來說,三個字:軟實力;中國歷史的自我優越的唯一納悶是神話;如果,不相信自己的中國性格,就無需過急說明;
學習善良的台灣性格,可能是真正的國家信念;未來國家和民眾需要什麼?這是一個現實和重要的戰略淨評估;所以,本著良心,日後來提供關於台灣性格的優點和中國歷史神話?

一:
不可否認,有些台灣性格是特別的;簡單來說,應該是責任,這是不同於其他選項;它僅是要求來承擔,換句話說,好的性格來自承擔責任;然而,中國歷史神話的崇高,其在道路上,認為比其他人優越;所以,當在推動利益時,不論其他人爽與不爽,就是加在別人的不爽;大概是,中國歷史神話的崇高來傳承歷史帝國的使命;但事實上,很困難地證明:歷史帝國的使命是未來國家前途的發展模式;回顧過去六十年以來.特別是.北極熊;平心而論,還是很多人在那裏,真實地相信所謂空想的社會主義改良政策;但依據歷史經驗證明,過去的共產主義,真的造成很多殘酷的故事;即使,到目前為止,中華民國的台灣性格已經正確地說明:它才是國家特定的優質;因此,台灣性格是特別的和無可取代;想當然耳,有幾首熟悉的台灣老歌,能夠證明中華民國是存在的國家;簡單來說,沒有人可以欺侮她.雖然,中國歷史神話是很大,但不是標準;國家性格才是!所以什麼是未來中國的國家性格呢?

二:
其實,國家性格和行為,放眼全球,其他國家也是如此行徑;平心而論,台灣性格是信念,性格下,喜歡和平,尊重和追求自由;中國歷史神話,感覺很爽地認為,國家表現和肯定比其他國家好;但是,如果這確實是?中國歷史有無可能被神話;特別是,在全球冷戰時期;所以,客觀地看待歷史經驗:什麼是中國歷史的優勢?包括,文化;不可否認,中國歷史&文化神話已經是現代史最為擴張的權力之一,甚至,擴張霸權;自何時起,中國歷史&文化神話從不承擔直接責任;中國歷史&文化神話,包括,社會主義,直接和間接領導;但有多少民眾不爽,甚至,死亡;不論估計,捫心自問,歷史&文化神話還要在占領中國嗎?
不可否認,有些歷史&文化神話行動,可能有必要讓中國安全和繁榮;但是,無可辯解的行動,容易引起懷疑,可能仍然不了解:為什麼人不爽中國歷史&文化神話呢?相反地,台灣性格是國家信念,其行為在包容,它不是脫離常軌;簡單來說,它是傳統文化下的品德;中國歷史&文化神話從來沒有征服世界,但是,社會主義下的大躍進和集體化,卻造就多少悲慘故事;因為歷史經歷證明是肯定的,不容狡辯.所以,台灣性格是唯一的國家良心,它可能將會是真的?

三:
台灣的成功是長期以來的努力和勤奮,然,中國有錢是改革;中國歷史神話一直擁有顯著的優勢,所以,通常認為是具有政治視域在未來;台灣性格的傳統美德對個人自由的優先來促使民眾站起來,以及,台灣民眾的勤奮工作和啟發創造力;或如敘述中,大概只有一個道理:跳脫歴史,終結對立;因為它才是未來全球地位;平心而論,它不是偶然,共同追尋機會,特別是,歴史大熔爐的神話;不可否認,誰忍心再讓老掉牙繼續佔領中國?格外是台灣?台灣性格的傳統美德是完全值得讚美,它是具有公開性的秩序和活力;歴史和文化大熔爐的神話,不應該再繼續佔領?台灣性格的成功是由於過去任何獨特的傳統美德和運氣,它是幸運的,得天獨厚和美麗,任誰都不能欺侮它;歴史和文化大熔爐的神話,更幸運,但不夠先進,為什麼?或許,歴史和文化大熔爐的神話,做了很多正確的事情,但是,必須承認現在的位置是欠缺任何獨特的傳統美德和運氣;總之,台灣性格是命運!

四:
性格和歷史神話在全球?不可否認,端視歷史經驗證明,中國歷史神話很爽給自己一個具有積極意義在全球發展,並認為是,不可缺少的和以此建立穩定的全球政治關係;然而,台灣性格是認為民主,自由和開放的經濟體系和國際秩序,才是未來的優先地位在全球;換句話說,台灣性格強調一個推動民主和建立自由世界秩序的貢獻;簡單來說,它也是使命和全球角色;畢竟,世界上有許多,或許多世紀以來,大概所有,有記載的歷史,文化等,顯示它們是神話;所以說,歷史神話的論點是沒有足夠理由來說明其完全正確;是以有鑑於此國家領導人和民眾,應該認為國家在全球事務中有積極力量;國家性格在全球和平與穩定作出貢獻,包括,建立和管理,支持民主和人權的核心原則,穩定區域軍事存在;它們不相關於老掉牙的歷史,文化等神話;神話是相信一切美麗的事物,神話是誇大貢獻;所以,對性格來說,它保存和發揮國家發展的重要作用;是以可能會得出結論是擊敗破壞,顛覆和極端歷史,文化暴力主義;同樣地,終結歷史,打破對立,共同建設一個新的政治和經濟共同體來超越兩千多年的苦痛;性格也傾向於勇敢的堅持不同理念地對抗共產主義統治;不要忘記,1989年蘇聯革命的貢獻;另外,性格也是頭腦清楚,理想啟蒙和有同情心,透過長期的努力來提升國家地位;神話不能要求國家或在全球的領導作用;今天,性格對司法,權利,包括,經濟平等來取得平衡;特別是,性格帶來誠實;平心而論,神話總是站在錯誤的一邊,格外是,支持長期鬥爭和讓人討厭的獨裁政權;簡單來說,短期的戰略利益決定其盲目的缺點和在現實世界的模式;不可否認,可能也是一種驕傲,在保護和保證,但卻野蠻地佔領;總之,性格採取全球性進展,但神話接受過少指責;然而,事實上,已經適得其反;難道還忍心讓老掉牙的歷史,文化神話再佔領中國,包括,台灣?

五:終結歴史,打破對立
儘管,歷史神話,不那麼蓋高尚,但也提供兩千多年以來一個重要民族組成部分,主張歴史保佑的使命,歴史的手,必須掌握所有華人的命運;所以,同樣的想法,老掉牙的特殊,神聖不可侵犯;但是,台灣性格,長期以來有一個主張自由的核心思維,也是信念;性格是全球任何一個國家最有價值的信心;如果,一個國家,認為歷史神話,確定它不能失敗,神聖不可侵犯;那在現實的狀況下,性格,可能顯示一個譴責;昔時的日本帝國很爽於歷史神話的傲慢,結果,帶來災難性的後果;不可否認,歷史神話的許多成就,但有多少是失誤和誤判?難道還要歷史神話繼續佔領中國?想當然耳,如果有很多不爽?可以重新研讀兩千多年以年的中國政治歷史,如何揮霍特權,如何驅動貪婪和腐敗,是以換句話說:終結歴史,打破對立;雖然,歷史神話也有它的優點,但卻也導致基本誤解在民族主義;然而,台灣性格一如其他國家一樣,擁有其本身的特性;即使,面對一個競爭激烈的全球;性格就是自我覺醒來關心未來幸福是否站在我們這一邊?難道還要神話佔領中國和台灣?台灣性格,也是熱情和有志氣來結束致命的歷史神話;換句話說,優勢讓國家在未來,有更廣泛的選擇和追尋有利的政治地位;不可否認,歷史神話也是一個力量,但已經失去了原來的國家美德;

總之,如果中國很想有獨特性,那應該開始來思考台灣性格的整體思維!

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